钟馗在地府到底扮演什么角色,阴曹地府里有陆
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古装神话剧《聊斋新编》根据蒲松龄小说《聊斋志异》改编,剧中帮助朱景兰和朱绮婷交换灵魂是阴曹地府里的陆判。那么蒲松龄的《聊斋志异》中陆判是谁?阴曹地府里真的有陆判吗?

罚恶司判官是钟馗。他身着紫袍,怒目圆睁,双唇紧闭,一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置,他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑,四不——不忠、不孝、不悌、不信;四无——无礼、无义、无廉、无耻,轻罪轻罚,重罪重罚,再交阴差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满,再交轮回殿,拉去变牛变马,变虫变狗等等,重返阳世。

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主要成就:给李世民增加二十年阳寿

崔判官,据说能“昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。”崔判官是驰名阴曹地府的头号人物,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。这崔判官是谁呢?丰都有人传为崔畔,在《西游记》第十、十一回里,他的名字叫崔珏。

阴律司判官叫崔珏。他是驰名阴曹地府的人物,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。《西游记》里说,此公姓崔名珏,在唐太宗李世民驾下为臣,官拜兹州县令,后升至礼部侍郎,与丞相魏征过从甚密,结为至交。生前为官清正,死后当了阎罗王最亲信的查案判官,赏善罚恶,管人生死。他手握“生死薄”和勾魂笔,只需一勾一点,谁该死谁该活只在须臾之间。

陆判是谁?

相传崔判官名珏,乃隋唐间宁州罗川县人。唐贞观七年入仕,为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说,其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说:长子县西南与沁水交界处有一大山,名叫雕黄岭,旧时常有猛兽出没。一日,某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉,其寡母痛不欲生,上堂喊冤,崔珏即刻发牌,差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案,随即有一虎从庙后窜出,衔符至宪前,任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙,珏立刻升堂讯。堂上,珏历数恶虎伤人之罪,恶虎连连点头。最后判决:“啖食人命,罪当不赦。”虎便触阶而死。当年唐太宗因牵涉泾河老龙一案,猝然驾崩,前往阴司三曹对质。于是魏征修书重托,崔珏不但保护唐太宗平安返阳,还私下给他添了二十年阳寿。在还阳途中,太宗又遇到被他扫荡的六十四处烟尘,七十二家草寇中惨死的成千上万的冤魂前来索命,崔珏又出面排解纠纷,帮助李世民代借一库金银安抚众鬼,太宗方得脱身。崔珏也因此名声大震,并从中发了一笔横财。崔珏死后,百姓在多处立庙祭祀。

阴曹地府里并没有陆判此人,只有崔判官,陆判官是蒲松龄创作的短篇小说集《聊斋志异》中的人物,只是他将人给改了姓。

我们都知道钟馗是天师,捉鬼抓妖的。其实在一些神话故事里钟馗的职业是鬼门关的判官之一。就明代万历年间的戏曲《庆熟年五鬼闹钟馗》中就说的是“全国都领判官,专门捉绝魍魉鬼魅。”尔后,钟馗也多以武判的形象呈现。民间故事的解释是这样的:钟馗蒙受的冤屈感动了神界的最高统治者玉皇大帝。本来钟馗死后也和所有人一样,要去阴曹地府经受煎熬。但玉皇大帝听说了钟馗的冤情,非常同情,于是大发慈悲,派使者通报下界,一路放行不得刁难。玉帝对钟馗刚烈不屈的性格非常赞赏,还有意委以重任。在黄泉路上,钟馗接到一纸聘书,被任命为阴阳两界的判官。

阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。有人把阴律司视为催命判官崔畔,是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了。这四大判官,最有名的也就是崔判官。所以并没有陆判此人。

崔判官人物

阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。有人把阴律司视为催命判官崔畔,是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了。这四大判官,最有名的也就是崔判官。

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究竟是有了崔判官的民间传说,吴承恩才写进《西游记》?还是有了《西游记》中崔判的故事,酆都才有了鬼城中的崔判?一句两句是难以说清的。但有一点可以说明,在明代,酆都被传为“鬼城”已很有声势了,吴承恩能这么完整地写唐王游地府的故事,靠他一个人的想象力是不可能完成的。

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问题:钟馗在地府的地位如何,与判官相比,哪个官更大一些?

民间传说故事中也有把崔判官说得最正直无私的,既是判官,与己无关的,那他还是可以下得手的吧。

陆判是谁?

钟馗没赶上轮回的时间,所以成了野鬼。钟馗是阳间的皇帝封的官,玉帝认可的官制,没有阎王大,但是他是巡查,要是阎王断错案,他有翻案的权利!(抄录于百度)

崔判官是驰名阴曹地府的头号人物,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。据《西游记》第十回中记载:“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣,先受磁州令,后升礼部侍郎。在日与臣八拜之交,相知甚厚。”生前为官清正,死后当了阎罗王最亲信的

判官是古代民间传说中的阴间官员,能判处人的轮回存亡,乃至还拥有惩罚坏人,奖励好人的权力。判官位于酆都(阴曹地府)阎罗天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。

导读: 职业:冥府判官 信仰:道教 主要成就:给李世民增加二十年阳寿 (历史 崔判官人物 崔判官是驰名阴曹地府的头号人物,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,

回答:

职业:冥府判官

说说阴曹地府那点事儿——判官的传说

查案判官,主管查案司,赏善罚恶,管人生死,权冠古今,你们看他手握“生死薄”和勾魂笔,只需一勾一点,谁该死谁该活便只在须臾之间。

回答:

信仰:道教

民间传说中相传崔判官是隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕,为潞州长子县令。据说他能“昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。”他有许多断案的传说,其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说:长子县西南与沁水交界处有一大山,名叫雕黄岭,常有猛兽出没。一天,某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉,其寡母痛不欲生,上堂喊冤,崔珏即刻发牌,差衙役孟宪持符牒上山拘虎。孟宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案,随即有一虎从庙后窜出,衔符来到他的面前,任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙,崔珏立刻升堂。堂上,崔珏历数恶虎伤人之罪,恶虎连连点头。最后判决:“啖食人命,罪当不赦。”虎便触阶而死。

崔判官人物传说

察查司判官叫作陆之道。据说是宋时人,《聊斋志异》中“陆判”的原型。他双目如电,刚直不阿,一副大义凛然的样子。他的责任主要就是是让善者得到善报,功德得到宏扬,使恶者遭到应得的惩办,还有替冤者平反昭雪。在《聊斋志异》中,朱尔旦与陆判为友,陆判因打赌替朱尔旦换心,朱尔旦后来文思大涨,中了魁元。后来,朱尔旦得寸进尺,还求得陆判还为其老婆换头,然后引发了后来一系列的故事。

阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。有人把阴律司视为催命判官崔畔,是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了。这四大判官,最有名的也就是崔判官。这崔判官是谁呢?丰都有人传为崔畔,在《西游记》第十、十一回里,他的名字叫崔珏。在《西游记》第十、十一回里叙述了泾河龙王与袁守诚打赌,错行雨布,被唐王李世民的老臣魏征梦斩,泾河龙王要唐王还命,整得唐王日夜不得安宁,最后重病而亡。在他死前,魏征奏道:“陛下宽心,臣有一事,管保陛下长生。”太宗道:“病势以入膏肓,命将危矣,如何保得?”征云道:“臣有书一封,进与陛下,捎去到冥司,付丰都判官崔珏。”太宗道:“崔珏是谁?”征云道:“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣,先受兹州令,后升礼部侍郎。再日与臣八拜为交,相知甚厚。他如今已死,现在阴司做掌生死文簿的丰都判官,梦中常与臣相会。此去若将此书付与他,他念微臣薄分,必然放陛下回来。管教魂魄还阳世,定取龙颜转帝都。”

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(历史

赏善司判官据说是魏征。他执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小予以奖赏。在六道轮回中,或登天成神;或投胎做人,只须在孟婆处喝一碗迷魂茶,忘却生前恩怨,即可重食人间烟火。历史上的魏征是唐太宗光禄大夫,历史上闻名的“谏臣”,为人刚正果直,勇于直谏。在神话传说中,魏征死后被阎罗收入麾下,担任赏善司的判官。其实在《西游记》中也有提及,魏征得天神授权,在梦中斩杀泾河龙王。

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