有什么方式可以迫使日本关闭靖国神社,参观靖
分类:世界史

原标题:有什么方式可以迫使日本关闭靖国神社?

问题:溥仪为什么要参拜靖国神社!


在日本任何城市乡村都可见到大量的神社。神社是日本国教神道教的拜祭场所,日本全国据说有八万多个神社。神社主要供奉的是天照大神,也有供奉自然万物的各种神灵,还有供奉天皇和其他特殊对象。靖国神社便是一个供奉日本历史上各战争中亡故的军士的一个神社。因此俺觉得靖国神社类似于中国过去很多地方新建的烈士陵园,或天安门广场的人民英雄纪念碑。日本人没有鲜花圈的习惯,我们可以把他们参拜靖国神社理解为向烈士鲜花圈。

这是一篇网友的提问:有什么方式可以迫使日本关闭靖国神社?

回答:

靖国神社的位置也非常特殊,位于皇宫外缘东北边。因为当时是明治天皇登基后第二年(明治2年,也就是1869年),为祭奠在(明治天皇从德川幕府中夺取政权的)戊辰战争中的战死者而建造的“东京招魂社”。为照顾天皇拜祭方便和感谢战死者而选择的上等吉地。最初供奉的战死者大约是3500多位。明治维新后随着日本日益强大,日本分别入侵台湾,俄国,中国,以及太平洋战争,后来把各战争中阵亡的将士的灵位分别移入。明治12年改名为靖国神社。“靖国”二字据说源自孔子的“春秋左氏传”中的“吾以靖国也”,表示为国殉职。而后来把二战中14位甲级战犯(日本人称为A级战犯)和一千多位乙级和丙级战犯的灵位放入的是1978年的事。

作为日本昭和史作者,我来谈谈对这个问题的看法,此问题真不好说清——不是说不清,而是不宜说。

靖国神社是位于日本东京都千代田区九段北的神社,供奉着自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属,大多数是在日本侵华战争(1931-1945)及太平洋战争(1941-1945)中阵亡的日军官兵及三万名台湾高砂义勇军等日本兵。

靖国神社到底是个什么地方呢?里面到底供奉着什么人呢?为什么日本政要宁可冒天下之大不韪也要参拜靖国神社呢?

神社从大鸟居到最里面的本殿成直线型布置。

图片 1

靖国神社的前身是1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社,目的纪念戊辰战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人。1879年,东京招魂社改名为靖国神社,此后由日本军方专门管理。二战结束后,遵循战后宪法政教分离原则,改组为独立宗教法人。

1869年6月29日,为了给在明治维新内战中为辅佐天皇而死去的3000多官兵“招魂”,日本明治政府在东京都千代田区九段北设立了“东京招魂社”。1879年6月“东京招魂社”正式改名为靖国神社。“靖国”是“镇护国家”的意思。因此,靖国神社不同于一般的神社,是专门祭祀死在战场上的军人的神社,它在日本大大小小8万多个神社中有着独特的地位。

靖国神社平面图

作为为一个国家,对前辈、先烈献身沙场、埋骨他乡的战士心怀崇敬,感恩捐躯,缅怀奋斗,牢记历史,珍惜当下,凝聚人心,这是任何一个国家任何一个民族任何一个群体,都会去做的事情,一个没有英雄没有历史的民族是没有魂魄和信仰的民族。

多年来,参拜靖国神社已成为部分日本政客拉拢选民、展示右翼思想的“个人秀”。日本政客的数次参拜破坏了日本与中国、韩国等亚洲国家之间的关系。

靖国神社修建之初与其他神社在性质上没有什么不同,但随着日本不断对外侵略扩张,特别是20世纪30年代法西斯势力的急剧膨胀和大规模的对外侵略战争,靖国神社被一小撮法西斯军国主义分子用来作为愚弄和笼络国民感情的工具,靖国神社逐渐取得了国家神社的显赫地位,变成由国家护持的、“超宗教”的祭祀活动的场所。靖国神社既是国家宗教设施,也是军事设施,它从一开始就与军队和军国主义有着密不可分的特殊关系,并一直由陆军省和海军省负责管辖(其他神社均由内务省管辖)。

通常的神社只有一到两个鸟居,靖国神社有三个鸟居。鸟居是神社的山门,表示人间和神界的分界线。日本几乎所有的鸟居都是朝南的,这里的鸟居却是朝东,应该有什么特殊含义。大门的大鸟居钢制结构巨大无比,旁边竖立着刻有靖国神社四个大字的石柱。

靖国神社里供奉的是日本明治时期以来为日本作战而死的军人,如果从一个民族的内生态系统来讲,一国政要去缅怀供奉,节日公祭时去磕几个头烧几炷香是再平常不过的事情,就如村里的百姓每年都会给自己的祖上添坟,是一种族群内在感情的自然表露,似乎也无可争议,不可置否。

2015年4月21日起,日本靖国神社举行为期三天的例行春季大祭活动。日本首相安倍晋三供奉“真榊”祭品。

靖国神社占地近10万平方米,成长条形。这个神社有围墙与外界相隔,中间被一条小路阻断为前后两部分。院前南端入口处耸立着一座青铜制的高25米、长34米的大牌坊,走不远便是近代日本陆军创始人之一大村益次郎的雕像。后院有拜殿等主建筑。前后院之间的路旁有一对30年代建的展示帝国军人“武功伟业”的石塔,上有表现“皇运进展”、“鏖战奋进”的浮雕,16面浮雕中有1

大鸟居

图片 2

1935年4月2日,溥仪为答谢日本天皇御弟秩父宫雍仁的来访,由关东军安排去日本访问。他从长春出发,乘火车到大连。对于这次访问,日本做了周密安排,组成了以枢密院顾问林权助男爵为首的14人接待委员会,军部还派出“比睿”号战舰和多艘护航舰来大连迎接。

< 1 > < 2 >

进入参道后首先是一个叫做大村益次郎的铜像。此人据说被称为日本陆军之父,为创建靖国神社立下汗马功劳,这个暂且不重要。往前走再经过中间的鸟居后,便是所有神社都有的“手水舍”,也就是参拜的人先在此洗手的地方。

民国时,满清遗老每年都给他们列祖列宗的皇阿玛们烧香磕头,没人怀疑他们会想造反,继而不允许他们叩拜自己的祖先。

溥仪登上日本战舰,检阅了日本“球摩”第12、第15驱逐舰队。溥仪兴奋之余还赋诗一首:“海平如镜,万里远航,两邦携手,永固东方。”

俺不参拜就不洗手了,继续往前。前面神门上的巨大菊花纹章图案非常引人注目。菊花纹章自古以来便是日本皇家的御用纹章。日本直到现在都没有正式的国花(樱花不是国花很意外吧),所以日本人的护照上至今还都使用这种菊花纹章。

战后裕仁天皇去神社里祭拜他们的天照大神、明治大帝,也没形成国际舆论焦点。

溥仪一行到达日本横滨后,乘火车前往东京,日本天皇到车站迎接。随后溥仪由秩父宫陪同,乘宫廷仪装马车,来到天皇裕仁当皇太子时居住在赤坂离宫下榻。在日期间,溥仪先后参拜了靖国神社,检阅了日军近卫师团、羽志野骑兵第二联队及战车第二联队,并到日陆军第一卫医院慰问了日本伤兵。

神门和菊花纹章

好比两个村民打架,俩人都死了,后人每年鬼节去给各自的老爹烧纸,也没人戳脊梁。

溥仪参拜靖国神社 只当是祭拜自己的先祖

穿过神门便看见第三个鸟居和人字形的“拜殿”。一般的参拜者都只是在这个拜殿前,击掌两下然后双掌合一拜祭一下就算完事。

但如果其中一家的儿子发达了,得势了,找一帮人为老爹翻案,说当年老爹死的冤,为他重新美化,把他爹杀人放火说成英雄义举,把欺负人说成被欺负,还给他盖个庙,招一帮喽啰来造势,那么对方一家的后人肯定不愿意。谁在找事全村人心知肚明。不把他的庙砸了都咽不下这口气。

其实,溥仪当时参拜的靖国神社和今天的靖国神社有本质区别。靖国神社位于东京都千代田区九段北,前身是“东京招魂社”,最初的意图为了给在明治维新内战。

拜殿和参拜的人们

图片 3

战后,由于靖国神社的军国主义性质,占领军总司令部在1945年12月15日发出“神道指令”,切断了靖国神社与国家的特殊关系。进而,根据宪法的政教分离的原则,1952年9月,靖国神社改为独立的宗教法人,渐次失去昔日的显赫地位。至少名义上是这样的。

不是特殊拜祭日子又是平日,参拜的人不算太多,但陆陆续续从未见间断。实际上这个拜殿只是一个形式上的场所,真正摆放死者灵位的是拜殿里面的本殿。通常的神社,人们都可以直接在本殿前参拜,但进入这里的本殿必须要通过旁边的参集殿,办理参拜手续才能进入。虽然任何人都可以进入本殿参拜,但手续麻烦估计真正进去的人大多是死者的亲属或什么特殊人物,不知小泉每次去参拜是否进到里面。俺在那观察了半小时只见过两个人进去。没带长焦只有随便拍张模糊的内部景象。

日本这个靖国神社祭拜问题,牵涉3个敏感而重大的核心问题,决定了它与一般的祖先祭拜不可同日而语:

20世纪70年代,甲级战犯被奉入靖国神社祭祀。不仅如此,现今日本政客频频参拜的靖国神社里供奉着东条英机等14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。靖国神社已成为日本右翼势力的精神支柱和聚会地。

本殿内部情景

1.被祭拜的不是一般人

溥仪那时参拜的靖国神社还没有今天这么敏感。对于溥仪参拜靖国神社一事,伪满皇宫博物院副院长赵继敏称,1934年溥仪当上了“满洲帝国”的皇帝,此后,他参拜过京都千代田区靖国神社,亲悼明治维新以来历次侵华战争中战死的日军亡灵,还在伪满皇宫里修建了“建国神庙”。但同时,溥仪还保留着清代皇宫祭祀先祖的礼节活动。溥仪当这个傀儡皇帝,心情其实很复杂。从一些记载中可知,有时溥仪在祭拜日军亡灵时,心里就默想着“只当是祭拜自己的先祖”。

关于本殿内设置的灵位据介绍说有246万个,包括从幕府后期到二战期间阵亡者,当然也包括14名甲级战犯和一千多名乙级丙级战犯,其中最多的便是二战期间死亡的,大约有213万。

他们是一群严重伤害亚洲各国人民的、被联合国否定过的、错误的、法西斯的、反人类的人。

回答:

靖国神社一年的参拜人数据说有500多万人次,说明参拜靖国神社的绝对不仅仅是右翼分子,而是有大量的平民百姓。很显然,去参拜的人肯定都是认为这些亡故者是为国捐躯,有了今天的幸福生活不能忘记他们的贡献。

此类人因为错误邪恶,只可救赎祈祷,不可放大招摇,更不准招魂。招魂即为重振法西斯。世界不容!这是其一。

日本的靖国神社到底是一个什么样的存在,为何那么多的日本政客都要抢着去参拜靖国神社呢?你可能不知道在二战期间,溥仪也曾参拜了日本的靖国神社,而且还认了一个祖宗回来。今天,我们就一起来说一说日本靖国神社的那些事。

拜殿旁边有不少附属建筑,其中最出名的便是展示太平洋战争“历史”的“游就馆”,其实就是一个战争个博物馆。游就馆参观收费,除了展示二战期间使用过的飞机,坦克,鱼雷之类武器和一些遗物外,在一个展厅内墙上贴满了阵亡者的照片。四周看一下没人,迅速掏出相机拍了一张。估计这些都是有一定级别的军官,213万阵亡者的照片全部贴上去显然不可能只有这几排。

图片 4

图片 5

2.去祭拜的不是一般人

日本的靖国神社并不神秘,就是一个招魂社,但却被日本的一些别有用心的人给利用了。1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社,目的纪念戊辰战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人。后来,受日本军国主义影响,成为日本进行军国主义教育的工具。

游就馆内还循环放映一部约50分钟的电影“私たちは忘れない”。出于好奇进去看了一下,并耐心地看完大半。俺虽然不太能正确评价日本发动太平洋战争的真正原因和目的,但影片中所表现的主题是日本为了自卫,是为了解放亚太人民。怎么也让人觉得不符合逻辑。如果说靖国神社只是出于死去的军人都是为国捐躯,后人都应该祭奠他们这样的思想的话,俺觉得这无可非议。但这样的影片,完全就是鼓动战争的合理,还每天让这么多日本人接受这样的教育的话,至少从反省的角度上看,日本真的没有一点悔过。当然这不是日本主流,而是极端右翼分子的所为。可能是民主国家允许不同声音,但在民主这显然太过火了。白岩松去过以后,说与其讲看那电影是愤怒还不如说是荒唐,俺觉得比喻非常确切。

如果这些被祭拜的后人,在家里搞个什么仪式,仅为血脉族群感情,是人类一种自然属性的表露,不带任何外界立场色彩,如果这样,放心,没有人会抨击、质疑。

图片 6

游就馆一层出口处还有一个小型书店,俺比较爱逛日本书店,顺便买了两本介绍靖国神社和大东亚战争的书,作为反面教材,看看一部分日本人是如何评价这场战争的。这本书所描写的日本人对东亚国家包括中国发动战争(日本人称为大东亚战争)的原因是因为当时欧洲列强瓜分中国和东南亚,使这些国家沦为殖民地,而日本为了不使自己也沦为欧洲列强的殖民地,便要在大东亚建立新秩序,所以说是自卫。这是什么逻辑?如果是日本联合这些国家,支援这些国家共同抵抗欧洲列强,那还符合逻辑。

而现实是,去祭拜者一点都不低调,冠而皇之、聚而众之、招而摇之地去海量成批地祭拜,是有组织有规模有目的的国家行为,对这种成规模有组织的现象,一定要警觉!他们是谁,什么意思,核心对象是啥,如果漠视这些现象而把参拜混为家祭,就是自我取辱。敌人在攻势上来了一刀,你还麻木地不知所以然。这绝不行。

靖国神社在明治维新后,供奉为日本战死的军人,这里包括中日甲午战争、日俄战争和第二次世界大战战死的日本军人以及二战中被日军应征入伍的其它国家的军人。现如今存放着接近250万名为日本战死者的灵位,其中有210万死于二战,甚至还包括东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎等14名二战甲级战犯和约2000名乙、丙级战犯的牌位。

对战争的认识和日本首相参拜靖国神社是中日,韩日关系的焦点。本来,如果不把战犯的灵位摆入此神社,应该不会出现这么多争议。因为不管战争本身是否有错,普通战士必须要服从命令,战死了,后人去拜祭他们并无不可。实际上绝大部分日本人也是这种逻辑。俺特意查了一下。原来战犯的灵位是在1978年放入的。据说当时的昭和天皇也表示反对,而且昭和天皇在之前每年都去参拜。在78年把甲级战犯的灵位放入后昭和天皇便停止前往参拜,这个应该是事实。其实昭和天皇本来是头号甲级战犯,当时战胜国基本决定要把昭和天皇也当作甲级战犯处死,是美国出于复杂的政治目的考虑,要求免于处罚天皇,最后盟军接受美国方案,昭和天皇才免于一死,继续当他的天皇。

图片 7

图片 8

通过参观靖国神社,可以了解部分日本人的内心。靖国神社是日本极端右翼分子思想的缩影。实际上在这个问题上纠缠不清,损害更多的是日本企业,是日本人本身。

日本右翼沉渣泛起、兴风作浪、为历史翻案、为先人洗白,为鹰派造势,是政客光明参拜一波又一波的核心。对此,我们决不能无视,决不能任由其放肆,否则就是纵容坏人翻身,让自己先烈受辱。

二战,日本战败后,亚洲各国强烈要求拆除靖国神社这个罪恶的场所。但日本人再一次耍起了阴谋诡计,在裕仁天皇与麦克阿瑟达成协议后,日本人狡猾地用宗教包装了靖国神社,保留了这一代表军国主义的罪恶建筑。

靖国神社内的庭院内还有不少樱花树和枫树,俺是在2007年11月参的观,宁静的院内撒落着很多红叶,非常美丽。

图片 9

图片 10

图文版:

3.看祭拜的也不是一般人

多年来,参拜靖国神社已成为部分日本政客拉拢选民、展示右翼思想的“个人秀”,近年来,日本参拜靖国神社的活动的愈演愈烈,日本右翼势力抬头,嚣张至极,令人愤慨!2011年12月26日,刘强火烧靖国神社,真是大快人心。

如果只是两个小儿在路边拼爹,大人一笑而过,无可指责。但如果大人纠集亲族帮派,瞎编乱造当街喊话,无事生非借势围攻,舆论孤立众口铄金,就是阴谋了,目的不在事情本身,而在背后杀人倒阁的政治动机。

图片 11

The end

当今世界很不太平,钳制反钳制、诋毁反诋毁、垄断反垄断,霸权反霸权,各色小伎俩不慎就成为攻击他人工具,看似不起眼的一个参拜神社,其背后就蕴藏着遥远的敌对势力,无形之手在远东兴风作浪,翻云覆雨。

反观末代皇帝溥仪,在二战期间曾两次参拜日本的靖国神社。接下来,更是令人无语的是在溥仪第二次访问日本期间,他竟然捧回了日本“天照大神”的3件“神器”,并且建立神庙,供奉日本人的祖先”天照大神“,俨然就是认了一个日本祖宗。这真是恬不知耻,努尔哈赤知道有这样的不肖子孙,是何感想呢?

所以,对这样的参拜,我们一定要提高警惕,看清木偶,辨别真假,识出方向,清醒认识一切局中人,才是根本。

回答:

图片 12

靖国神社,在今天东京都千代田区那边,日本人叫它 Yasukuni Jinjia,其名称据说出自《左氏春秋》“僖公二十三年”“吾以靖国也”。靖国的意思是“使国家安泰”,神社中供奉的是自明治维新以来为日本军国主义战死的军人及军属,其中大多是在侵华战争及太平洋战争中阵亡的日本军官。图片 13

所以,对于一些哥们儿所说的怎么遏制他们去参拜、怎么炸毁他们的神社,已经不是根本问题。拜让他拜,腿在他鬼身上长着,我们断不掉,炸沉岛国又不是我等泱泱中华文明精神,我们所做的,就是保持清醒,做强自己,关键时刻来个敲山震虎,把住九寸,不怕小犬吠不息。返回搜狐,查看更多

这些年来,日本政客为拉拢选民而数次参拜破坏了日本与中国、韩国等亚洲国家之间的关系。在2018年4月21日至23日是靖国神社春季例行大祭,第四届日本安倍内阁阁僚未前往该神社参拜。图片 14

责任编辑:

历史上溥仪分别在1935年和1940两次出访日本,其中在第一次出访日本的时候,溥仪参拜了靖国神社。图片 15

对于溥仪参拜靖国神杜一事,历史背景是1934年溥仪当上了“满洲帝国”的皇帝后,为答谢日本天皇御弟的来访,由日本关东军安排到日访问。在日期间,日方做了周密的安排,由日本天皇亲自到车站迎接。溥仪也先后参拜了靖国神社,检阅了日本近卫师团。图片 16

事实上,溥仪其实没有忘记清代皇宫禁祀先祖的礼节活动。伪满皇宫博物院副院长赵继敏后来回忆,溥仪在当这个傀儡皇帝的时候,心情其实很复杂。甚至从当时的一些记载中可以看出,很多时候薄仪在祭拜日军亡灵的时候,心里就默想当作祭拜自己的先祖。

本文由金沙总站发布于世界史,转载请注明出处:有什么方式可以迫使日本关闭靖国神社,参观靖

上一篇:国民党等人将北上踢,日本人脚踹台南慰安妇铜 下一篇:没有了
猜你喜欢
热门排行
精彩图文