因一句话他成了日本侵略者的帮凶,甘地为啥整
分类:世界史

原标题:圣雄甘地在印度备受尊崇,在中国却不受欢迎,因一句话他成了日本侵略者的帮凶

甘地,为印度国父,深受印度人的敬仰,被誉为“圣雄”,以“非暴力不合作”闻名,享誉全世界。然而,对于中国人而言,是非常讨厌甘地的。因为此国父反对中国抗日,还说只要让日军杀够2亿中国人,他们就会认输投降。那这是怎么回事呢?

我们都知道了二战时期,蒋介石派戴季陶到印度去访问印度圣雄甘地,希望能够配合一起抗日,但是想不到甘地居然说我们应该放手让日本人杀,杀多了日本人就成为了中国人的奴隶。当然了,从后来结果上来看出来,蒋介石把他当成了精神病患者来看待,很多国人听到这个消息也都讽刺甘地神经病,那为什么我们不能像印度一样做非暴力不抵抗运动呢?

3月21日是甘地抢盐运动89周年。

印度的”圣雄“甘地是印度独立的先驱,他所倡导的”非暴力不合作“运动最终使得印度摆脱了英国的枷锁,获得了民族解放。

1940年,英国邀请国民党元老戴季陶访问印度。期间,戴季陶与甘地见过面,但彼此间有点不愉快。因为甘地面对中国的艰难抗日,不仅不报以同情心,反而指责奚落,甚至直言反对中国抗日,这让戴季陶非常愤怒。

第一,英国和日本是两种文明情况不同的国家

这是一个相对冷门一点的历史知识,背后可见甘地“非暴力不合作”思想的影响。

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英国人开化教育比日本人要稍微早一些,过去英国和日本都单独侵略过中国,英国人相对要文明一些,他们作为资本主义国家的主要目的通商挣钱。相比之下,日本人则非常残暴,杀人放火,无恶不作,如果甘地领导的非暴力不抵抗运动,死了很多人,消息传到国内,那英国本土人估计也是要谴责的,而如果中国人大量主动的把自己给饿死,日本人高兴还来不及呢;

非暴力不合作,不可望文生义,错误地认为“不是暴力不合作,只有暴力才合作”,此为戏谑儿语。它的意思是以非暴力的方式抵抗,以不合作的方式对抗,最终使敌人接受自己的诉求。

在印度,甘地备受尊崇,当他被刺杀的那一刻,甚至有许多妇女投入火中为他殉葬。

甘地说:“中国的抗日虽属自卫,但并不是抵抗日本侵略的理由,它违背了“非暴力不合作”主张。一个拥有4亿人口的中国,对付一个开化的日本,还得用日本人同样手段来抵抗他们的侵略,这非常不适当。假使中国人有“非暴力不合作”思想,就不需要和日本人一样的毁灭手段。中国可以告诉日本人,‘带着你们的毁灭手段来吧,我们拿2亿人给你杀,剩下的2亿绝不会屈服的。’如果中国真的这样做了,日本人就会变成中国人的奴隶。

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但是,牵涉流血牺牲的革命斗争,非暴力如何迫使敌人听从自己的要求?

然而,甘地在中国却极不受欢迎,招来了很多非议,只因他在1940年对中国考试院院长戴季陶说过的一句话。

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鸦片战争

发生在1930年3月21日的印度抢盐运动,史称“食盐进军”。今天我们就用甘地这段故事来说说非暴力不合作。

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言外之意就是,只要让日军杀够2亿中国人,他们就会认输投降。把命运交到敌人手里,把胜利寄希望于敌人的怜悯,甘为案板上的鱼肉,求生的条件在于食客是个素食主义者。这就是印度国父甘地极力倡导的“非暴力不合作”,幼稚而又荒谬,天真可爱,奇葩至极。

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一、甘地为啥抢盐?

1940年,正值日本侵略中国。在日军的荼毒下,中国经历了惨烈的屠杀,成千上万的国民死于非命。当年,国民政府派遣考试院院长戴季陶访问印度。戴季陶见到了甘地,并向甘地说明了中国人民抗战的形势,谁知道甘地讲了一番让人大跌眼镜的话:

当然了,甘地的奇葩不止针对中国,他还针对英国、犹太人,甚至是印度人自己。英国在抵抗纳粹德国入侵时,甘地说:“希特勒不是要打你们吗?让他打好了,让他把整个英国侵占掉好了,把你们的古建筑都毁掉,把你们的文化付之一炬。只要你们学了“非暴力不合作”,你看最后希特勒是不是只好臊眉耷眼地离开!”

日军杀害平民

1930年3月21日清晨6点半,印度国大党领袖、非暴力不合作运动的发起人甘地,率领79个门徒,从印度西部的城市艾哈阿迈达巴德出发,徒步向孟买的海边丹地走去。

“不管怎么说,中国不是在实行非暴力。它能英勇对日抗战,说明中国从来没有非暴力意愿。说它只是自卫,从非暴力原则来说,这不是理由。从非暴力主义者的立场来看,我必须说,以一个拥有四亿人口的中国,来对付一个开化了的日本,还是不得不以日本人的同样手段来抵抗日本侵略,我以为这是不适当的。假如中国人有我这样的非暴力信念,就不需要和日本人一样的最新毁灭手段。“

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第二,英国和日本面临的国内情况不同

他们要去海边煮盐,实现印度人自己制造食盐自己吃。

此后,甘地又说出了一句令人震惊的话:

纳粹德国在屠杀犹太人时,甘地没丝毫的同情心,继续兜销他的“非暴力不合作”,还说:“杀害这么多犹太人固然是罪恶,但犹太人不应该抵抗,而应该用刀自刎或以跳海等方式集体自杀,以唤起德国人的觉醒!”此言论激起了犹太社群领袖的怒火,他们指责甘地:“你见过集中营吗?你知道希特勒是怎么对付我们的吗?”难怪英国首相丘吉尔在回忆录中对甘地的评价极低,说他“无可救药”。

虽然说英国后来让印度独立了,但是当初英国也不愿意的,甚至在1919年还制造了阿姆利则惨案,造成了好几百人的死亡,但是后来二战全面爆发,英国扛不住了,为了让印度去帮助英国打仗,当时英国首相丘吉尔就许诺了到时候印度可以独立。而日本呢,日本的目的主要是对外扩张,他侵略中国是希望达到以战养战的目的,如果让中国独立了,那日本对外扩张的基本国策就无法执行下去,所以日本肯定不会允许中国独立。

因为此前不久,英国殖民当局宣布了一部食盐专营法,规定食盐只有官方才能生产,大众吃盐要交盐税,而且盐税比以前有较大提高。

”中国人可以告诉日本人,‘带着你们的毁灭手段来吧,我们以两亿人给你,可是剩下的两亿人我们是不会屈服的。’假如中国人真的这样做了,日本人就会变成中国人的奴隶。“

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甘地领导的此次行动,就是要打破当局盐法,并旗帜鲜明地提出印度“独立”,“必须摆脱与英国的关系,达到完全的自治或完全独立。”

甘地自己推崇”非暴力理念”,然后却要中国人也一起接受,用非暴力手段来迎接日本的入侵,即使牺牲两亿人也在所不惜。甘地虽然崇尚非暴力,实际上是毫无理由的妥协。他的话语,实则是让中国人当日本人的奴隶,用脑袋去迎接日本人狼牙棒。甘地推崇用爱和逆来顺受去感化敌人,然而残酷的敌人又如何会为你的卑躬屈膝而放下屠刀呢?

面对英国的殖民、日本的侵略,甘地呼吁印度人要坚持“非暴力不合作”,还说:“英国人应让印度独立,只有到那时印度才能保卫自己,并帮助中国、俄国。而印度抗击日本侵略的方式也将与众不同,“非暴力不合作”是唯一的武器。到时将有一排排纪律严明的印度人,手无寸铁,面无惧色地向日军的刺刀冲去。他们前赴后继,勇往直前,直到尸积如山,血流成河,从而使敌人心慈手软放下屠刀,认输投降。”

广岛原子弹

一袭白布,赤足草鞋,手持竹杖,61岁的甘地带着常有的微笑,就这样出发了。

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第三,英国和日本的领导人也不同

所经诸多城市,人们皆站立数小时恭迎,有的干脆直接跟队伍走了,一起“造反”。经过24天的徒步跋涉,他们来到海滩。队伍此时已达上千人。

甘地虽然是印度的圣雄,但对于中国人来说,根本就是日本人帮凶!

当然了,甘地不只是这样说的,更是这样做的。有一次,他呼吁印度人全体罢工,拒绝为英国人提供任何服务。英国人出于报复,便停了印度人的食用盐。于是,甘地组织了上千人去英国人盐库门口要盐。为此,英国警察下狠手往死里打他们,目的是想把他们打走。

虽然在二战期间,英国人与承诺甘地让印度人独立,不过战后丘吉尔并没有答应,但是丘吉尔下台之后,艾德里上台,这个首相不像丘吉尔一样有那么大的野心,在战后,他的主要的目的是要帮助英国尽快恢复国家的经济状态,而不是冒着可能会发生战争的危险去强行保留印度这块殖民地,再加上战后国家实力下降,也确实罩不住殖民地了,索性就让殖民地独立了。而日本人不同,日本人的领导人是比较残暴一点的,二战即将结束眼看就失败的时候,日本天皇甚至提出了“一亿玉碎”计划,不惜亡国灭种也要一战,你说这天皇是不是孙子?只不过幸好这个计划没有真正实施下去。

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印度人如此推崇甘地,证明了他们实在是一个没有血性的民族,缺乏反抗和进取精神。不仅如此,甘地还主张去工业化,成为一个落后的自然经济国家,所以现在的印度才会如此大大落后于中国。返回搜狐,查看更多

然而,这帮印度人在“非暴力不合作”思想的支撑下,被打了既不还手,也不逃跑,就站在那里一直让英国警察毒打。被打伤了,打吐血了,他们也不吱声,换个人再上,再打趴下了,再换人上。而甘地就在旁边找了一帮记者拍照报道,意图将英国人的野蛮无礼公之于众。

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(1930年抢盐运动中的甘地)

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圣雄甘地

在海滩,他们打水、过滤、蒸煮,当第一块食盐制出来后,甘地持盐块向全国发布声明,说自己已经身体力行地破坏了英国殖民当局的盐法,以后大家想吃盐就直接去官方的盐仓取。

英国人一看,这不行啊!你不要命,我还要脸!于是重新开放食用盐,甘地胜利了。经此一役,甘地觉得他的“非暴力不合作”是件战无不胜的法宝,便将其用在了印度的独立上面,没想到居然成功了。不过,甘地和印度人要庆幸自己遇到的是还要脸面的英国这个伪绅士,不会对他们大开杀戒。

第四,中国人跟印度人的思想是不一样的

然后,自己又做了一次示范,教大家如何以非暴力的方式去抢盐。

倘若是俄罗斯、纳粹德国和日本,印度人敢“非暴力不合作”,直接拿起机关枪,像宰猪一样全把他们杀了。那时候,印度人的尸体将会堆得比珠穆朗玛峰还高,而甘地也只能在酷寒的西伯利亚继续兜销他的鸡汤“非暴力不合作”了。直到现在,印度人都受甘地的“非暴力不合作”侵害很深。

印度人大多数是信仰印度教的,而印度教崇拜三向神,直接宣扬世袭等级制度,并且坚定的相信轮回转世,这直接就导致印度人认为自己现实所受的灾难都是神安排好的,这辈子受苦越多,下辈子转世之后地位就越崇高,而且纵观印度的历史,每次有征服者从北边过来,印度人也就接受了。但是中国人完全不是这种思想,中国历史上传下来了很多不屈服于权威的言论,有陈胜吴广的“王侯将相,宁有种乎?”有刘邦的“大丈夫生当如此”,也有项羽的“彼可取而代之”。有近代的陈辉的“英雄非无泪,不洒敌人前,男儿七尺躯,愿为祖国捐”,和我们敬爱的周总理的名言“为中华之崛起而读书”。可以看到中国人从历史上都是不服从于权威的,所谓宁可站着死,绝不跪着生,代表了大多数中国人的思想理念,所以你要说让我们靠着绝食去抗议日本人的侵略,让日本人随便杀我们,那是万万做不到的。开国大将陈毅曾经劝勉自己的儿子:祖国如有难,汝应作前锋。中国人自上而下讲究的是有人要侵略我们的国家,我们就把他们赶出去,而不是顺从。大刀向鬼子头上砍去是我的最强音。

结果,甘地迅即被当局逮捕。

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捕了精神领袖,全民皆怒。印度爆发大罢工,铁路停运、学生罢课,公职人员退职,抵制英货……一场10万人的大游行弄得英国总督惶惶不安。

就在前几年,泰米尔纳德邦的农民的诉求未获政府回应,于是他们跑去新德里喝人尿示威,并表示若继续被忽视,将吞食人类粪,残害自己以示反抗。(喜欢的话多多关注,多多点赞,多多收藏,转发和评论,谢谢!本人其他文章也很精彩,欢迎

大刀向鬼子头上砍去

甘地的后继领导人,继续号召大家抢盐,并告志愿者:

抢盐其实不重要,重要的是要与英国殖民当局斗争。斗争结果不重要,重要的是要以非暴力的形式,宣示我们的决心。“在任何环境下,你们都不得动武,被打不得还手,连举手自卫也不行。”

总之,我们不可能像甘地一样搞什么非暴力不抵抗运动,引颈就戮历来也不是我们中国人的脾气,为我们的祖先给我们带来的文化点赞。

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(1930年甘地在抢盐运动中)

就这样,一场悲壮的抢盐运动再掀高潮——

盐仓外有铁丝网,铁丝网外有壕沟,几十个英国警察全副武装等待着徒手抢盐的人群。

只见第一排的人涉水过沟,警察开始镇压,手持带有钢尖的木棍,朝人们头上砸去。人们没有反抗,很快倒在血泊中。

紧接着,第二排的人踏着血泊又上来,再次被打倒在地。

第二排倒下,第三排又上来,如此反复……

据在场的合作社记者报道,“他们一个个应声而倒,血流如注,没有反击,没有搏斗,没有愤怒和咒骂,只有低微的呻吟声”。

经过2个小时的镇压,310个抢盐人受伤,2人当场死亡。

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而这一切被报道出去后,引发全国更多的抢盐运动、更大规模的游行示威和动乱。几个月后,英国总督欧文妥协,与甘地谈判,允许老百姓煮盐,释放甘地,条件是甘地收回他的“不合作”。

这就是印度历史上的《甘地—欧文协定》。

抢盐运动,以非暴力不合作的方式,成功逼迫英国殖民当局接受了印度人民的主张,是甘地不合作运动的一大胜利。在印度实现独立的进程中具有重要历史意义。

二、非暴力为啥能取得成功?

从甘地的抢盐运动中,我们看见3个核心因素,这是甘地成功的关键:

1非暴力的斗争方式

非暴力是甘地的核心武器,通过非暴力的和平方式,甘地从道德上占领了制高点,继而唤起了广泛的弱势老百姓的同情、支持和追随,队伍越来越大,波及全国。

法不责众,再有力的殖民统治也怕全国造反。

2舆论的压力

弱势群体的牺牲,以非暴力的形式呈现于大众,迅速占据道德高位,以无可匹敌、无可争议的方式把自己的主张确立为“正确”。一经媒体报道,就在国内外形成舆论一边倒的巨大压力。

甘地的“盟友”列夫·托尔斯泰说,最有效的制裁乃舆论。甘地把它发挥到了极致。

3英国的退让

抢盐运动前,甘地的不合作运动已经开展了近10年,印度人以罢工罢课、退出公职、烧毁洋布等方式,抵制英国商业活动,使得英局惶然镇压,提高盐税,致使运动再升级,甘地出面抢盐。

从前后整个过程来看,英国的唯一诉求点是确保殖民地下的商业利益不受影响,而非与印度民族有你死我活的斗争(这点与日本侵华性质不同),故而双方能寻求到共同点,实现圆桌会谈。

这,也就是为啥甘地在印度特殊的历史时期、特殊的国家形势下,能够取得成功的原因。

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三、甘地的非暴力实质是啥?

莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地,印度圣雄,其出身并非凡人。

他的父亲是当地土邦首相,印度教的忠实信徒,素食、不杀生、仁爱、禁欲是甘地从小种下的价值观念。虽然他19岁曾到英国学法律,但由于不善争,而屡屡受挫。据说他没有办成一件官司。

青少年的经历决定着一个人的未来,甘地后来在领导南非的印度人进行反种族歧视的斗争中,取得了非暴力的成功经验,这是他在国内进行非暴力不合作的实践基础。

具体来说,甘地的“非暴力不合作”核心要素有3:

1爱

甘地在演讲中曾说:“有两条路可以改变一个统治者:砍掉他的头,或逼迫其让位,但我却有着另外一条道路,那就是爱。”

甘地说,人性中的恶,不应该再用恶来制恶,而应该用爱。“兽性常为爱力所感化”,如果想制服恶人,就去爱他,爱敌人要胜于爱朋友。

真正的非暴力不是不施加暴力就OK了,而是应该“起而保护敌人,甚至牺牲自己的生命”。

他的一句名言是,“完全的、真实非暴力,能够使顽石点头”。

他的爱纯真得近乎玄学,英国总督称其为“幻想”。

2自苦

我们常见的甘地,一般都是全身裸体,只披一袭白布,这是他的品牌宣示:受苦、纯洁、抵制英货。

彼时,英国殖民当局生产销售的纺织品和服装并不贵,老百姓一般也都能买得起穿得起,但为了抵抗英国殖民统治,他号召抵制英货,把洋布全部拿出来销毁。

纺织品都被英国垄断了,销毁了怎么穿衣服呢?

甘地就身体力行地做表率。没布,自己就用纺车纺,没条件生产衣服,自己就穿印度传统服装。一块自己纺出来的布穿身上,本身就是不合作的象征。

这就是他一身行头的来头。

在甘地看来,为了“不合作”,必要的牺牲、受苦、折磨都是不可少的。只有这样才显示出不合作的决心,迫使敌人就范。

比如他经常绝食,以示不合作。一生绝食17次,最长一次21天不吃饭,也堪为世界之最了。

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1924年55岁的甘地

3牺牲

以爱感化、以德报怨,人家打了左脸你把右脸再伸过去,这样的方式能让恶敌改变,继而接受自己的主张吗?

一般人的回答都是“不可能”,但圣雄甘地说,这不但是可能的,而且是必须的,也是必然的。

他说,非暴力是“使用整个灵魂的力量对抗暴虐者”,是一种强大的武器,它的力量远胜战争或暴动,只有非暴力才能战胜暴力。

这话听起来有点空洞玄乎加匪夷所思。所以他又举了个例子——

如果世界上所有的老鼠都开会,说决定它们今后都不再怕猫,大家都往猫嘴里跑,那时候老鼠就能活命了。

于是大家都明白了,他的意思是用巨大的牺牲去满足恶魔,“撑死”敌人,然后利用道德和舆论的压力迫使敌人改变。

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四、为中国抗日开“药方”

最后说一下甘地对中国抗日开的一个“药方”。

二战时,甘地曾给希特勒和盟国写信,劝希特勒放下屠刀,劝盟国不要以暴制暴。在与他人的交谈中,他也曾劝中国以“非暴力”的方式进行抗日:

“假如中国人有我这种非暴力的观念,”他说,“那无需拥有像日本那种最新的毁灭机构,中国人可以告诉日本人:‘带着你们的毁灭机构来吧,我们准备拿2亿人来对付你,可是剩下的2亿人,是绝不会屈服的。’倘使中国人真这样做了,日本人便会成为中国的奴隶。”

唉,圣雄的这番言论,真是富有甘地特色。幸好中国没有采纳他的药方,否则不堪设想。

他以为世界上好像只有一种方式可以成功改变敌人——非暴力不合作。

他认为世界上好像只有他的非暴力不合作是无敌的。

他以为日本法西斯好像跟英国殖民当局完全是一路货色,而目的也都是一样,且两国的国民性格和历史也都相同……

飞春读传不想再评说了……

突然想起抗战时期的一首诗:

假如我们不去打仗,敌人用刺刀,杀死了我们,还指着我们的骨头说:“看,这就是奴隶!”

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文献参考:

米歇尔·尼科尔森《甘地传》(世界图书出版公司1997)

汤宜庄《论甘地的非暴力主义》(《南亚研究》1987年10月)

夏楠《国外历史上的纳税人权利运动考》(《社会科学论坛》2008年9月)

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