争执仙翁山,河北邢台发现张果老墓
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夫遇仙的故事,许多地方都有流传,内容大同小异,棋盘山的传说,是具代表性的事例,和晋人陶渊明所写《桃花源记》有异曲同工之妙,反映了普通百姓在频频战乱中寻求安身之地的美好愿望。

图片 1 出邢台市区西行,约15公里处,就是道教名山仙翁山,相传张果老就是在这里修道成仙的,因此就叫仙翁山。仙翁山不高,主峰海拔只有449米,却因与八仙中的张果老渊源颇深,闻名天下。
  据山上的唐代开元23年的《唐玄宗敕封仙人张果记》古碑记载,此山原名五峰山,广宗道人张果在此隐居修行成为八仙之一。唐明皇李隆基奉老子为自己的祖先,抑佛兴道,便敕封张果为仙翁,改邢州五峰山为仙翁山,并为张果修建了一座栖霞观,改观后的山洞为仙翁洞。远在明朝时“仙翁古洞”便被誉为邢州八景之一。
  这里有许多关于张果老和八仙的传说“张果老卖韭菜的传说”“张果老倒骑毛驴”“邢台好南关”。
  这里还有“八角琉璃井”“苦梦树”“韭菜地”“香火洞”“栖霞观”“圣旨碑”“仙翁古洞”“神驴”“八仙洞”“张果洞”“八卦炼丹炉”“聚仙阁”“拧劲柏”“箭头柏”“真武庙”“玉皇顶”等游览之处,每一个景点都是一个美丽的传说。
  自从旅游业盛行以来,有关部门就瞄准了于道教文化、神话传说、别致风景于一体的仙翁山。有关部门把仙翁山进行了重新规划,为了名人效应并把仙翁山改名为张果老山。
  然而风靡仙界的八仙之一的张果老似乎浪得虚名,自从开放以来,来者甚微,既没有历史考古的影子,也无道教研究的踪迹,即使上山求仙拜佛的善男信女也是少的可怜,当然游山玩水的好友情侣更是稀如牛角。
  春秋凉爽之时来人甚少,夏酷冬寒之时就更是寥寥。
  为此邢台旅游局在电视、报纸各大新闻媒体做了大量的广告,钱花费的不少,效果甚微。
  旅游局乔局长甚是无奈,碰巧在上旅游专业研究生的儿子乔剑寒假回家,乔局长便放下老子的尊严,向儿子讨教良策。
  乔剑根据张果老山的具体情况进行了分析,建议父亲在张果老山山门一侧,建一个张果老研究中心,然后把关于张果老以及张果老山的每一个故事传说都画在研究中心的墙上。
  乔局长看着儿子不解地说:“这能行?”
  乔剑笑了系说道:“试试吧,也许能行!”
  乔局长仍然是疑问重重:“你有什么高招吗?”
  乔剑诡秘一笑说道:“天机不可泄露!”
  乔局长没有更好的办法,只能死马当活马医了,就按照儿子乔剑的建议动了工。
  两个月后,游客骤增,而且招来了天南海北的游人。首先来的大型组织是香港道教研究会的成员,继而台湾研究会的成员,甚至国外华侨也时常有光顾的,这些人来的目的似乎都是为了考证张果老的修行之地。
  于此同时,记者来了,有关政府部门来了。逐渐旅游观光的越来越多,烧香拜佛的善男信女也是与日俱增。
  从此网上与张果老有关的文章比比皆是。
  《驳谬论“张果老修仙另有他处”》
  《“张果老修道之处并非仙翁山”纯属胡诌》
  《张果老和他的仙翁山》
  《仙家张果老美丽传说》
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  从此两个月后,游客骤增,而且招来了天南海北的游人。
  从此,八仙仙翁张果老的身价倍增!张果老山前车水马龙。

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玉泉寺南的棋盘山,以八仙对弈留下的石制棋盘得名。相传张果老和吕洞宾在山上下棋,一砍柴村民在旁观看入迷,不觉腹中饥饿,吃下张果老吃剩丢掉的桃核,回头见柴刀锈蚀如泥,刀把儿和扁担毫无踪影,心中生疑,便背负下山。回到村里发现街巷房屋变化异常,更无一认识之人,便摸索到原住处,问一耄耆老翁,老翁说:“吾先祖入山未归之事,代代相传,已历四世矣!”村民大吃一惊,屈指算来,二百年过去了!

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大唐的繁荣盛世

棋盘山南行5公里,是仙翁山,即张果老的隐居地,张果老来棋盘山,无须腾云驾雾,徒步也就半个时辰。从各种史料记载和现存遗物分析,中国历史上确有张果老其人,而且在开元年间入宫给唐玄宗表演过仙术。唐开元二十三年,唐玄宗下诏为张果老树碑立传,今仙翁山栖霞观前敕封仙人张果老碑,详细记述了张果老仙迹。唐李《独异志》记载:“玄宗朝有张果老先生者,不知岁数,出于邢州。”邢州便是今天的邢台。

唐玄宗听闻大悦,遣使臣持御笔诏书奔赴中条山,辗转2年三顾茅庐,终于见到了张果老。圣命不可违,开元二十三年,张果老随使臣进宫面见唐玄宗。令唐玄宗极为失望的是,这位传说中的“仙翁”与寻常老人并无不同,皆是“发疏齿落”,一副苍老模样,亦踱步迟缓,需要乘坐撵舆。但张果老却又“试仙术,殊不能穷,日加礼遇”。

南龛石窟

棋盘山的佛教造像,大小不一,数量众多,有盛唐风格,大概与玉泉寺同期或稍后雕琢。唐代武则天崇尚佛教,由于她的倡导,中华大国迎来了第二个造寺高潮,石窟造像和摩崖石刻遍布各地。北魏佛像的秀骨清相、婉雅俊逸的风格在唐代佛像中明显消退,代之以健康丰满的形态,面容庄严、尊贵、典雅;在雕刻手法上,圆刀代替了平刀,衣褶更富飘逸和流动感。棋盘山的佛教造像,具有上述特点,佛龛高50到120厘米不等,佛像为立姿,形态各异,背后头光火焰纹线条流畅,雕刻精美,但面部损坏严重。

既然是确有其人,且被唐玄宗召见过,就意味着张果老并非长生不老的仙翁,据学者多方考证,张果老的年纪应该在140岁左右,这个年纪放在眼下,亦是十分长寿,更别说在千载以前的大唐,故而张果老确实非常长寿,唐玄宗就是因此才召见他。张果老晚年一直在仙翁山修行居住,即是邢州广宗的张果老山,其死后,亦埋于此处。

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棋盘山顶的棋盘,千百年来无人能动,人尽皆知,现残存棋盘尺许,上有整齐划一的方格,人为所致确定不疑。棋盘山上除棋盘外还有灯杆石和多处佛教造像。棋盘旁的碑形青石,上有一拳头大凿穿圆洞,开始不知为何物。村民介绍说,这是古代的灯杆石,用来固定灯杆,灯杆上悬挂灯笼,以起到夜间照明的作用,类似海上的灯塔。早先皇寺有三处悬灯:棋盘山、馍馍山、村中枣坡,此三处是山口东接平原的制高点。直到现在,皇寺还保留着每逢春节在山顶悬灯的习俗。

史载,唐开元二十一年,开元盛世步入鼎盛之态,唐玄宗甚为欣喜,彼时他已年逾40,渐觉身心疲惫,如同古之君王一样,唐玄宗也开始寻求养身之术,善于揣摩君心的臣子想到了奇人张果老,恒州刺史韦济遂奏报襄阳中条山中,隐匿一得道老者张果,其人精通道术、炼丹术,颇为长寿,昔太宗、高宗多有征召,均不得见。

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我们知道吕洞宾墓亦被考古发现,墓冢就在邯郸吕固村内,吕洞宾的墓内也存在骨殖,这意味这些“仙翁”都曾真实存在,并且跟寻常人一样年老死去,并非传说中的羽化成仙飞升而去。道家修行之人不乏长寿者,但并无谁人能真正羽化成仙,逃脱生老病死。可惜数千年间,古之帝王贵胄却对此深信不疑,诸如秦皇汉武,为此穷奔半生,殊不知仙翁墓内亦存骨。

问君何处最风流

八仙之张果老,最令人称奇的莫非“倒骑驴”,倒着骑驴原本已罕见,殊不知此驴亦非寻常之物,古籍载“其乘一白驴,日行千万里,修则叠之,置巾箱中,其厚如纸”,可见此一白驴不仅跑得快,不骑时,还可折叠成纸片,若乘骑时,再“以水喷之,如故”,何其怪哉。张果老在历史上确有其人,《旧唐书》有较为详细的记载。

位于巴中市南龛山山顶

由此可见,张果老确实会些道术,并且让唐玄宗大开眼界,进而颇为礼遇。至于张果老究竟展现了哪些道术,史书并未详载,但却说其苍苍白发霎时又变成青丝满鬓,其中玄妙难以知晓。在宫城逗留一段时日后,张果老以“年老多病”为由请辞出宫,返回其家乡邢州广宗。唐玄宗随即遣人撰《唐玄宗敕封仙人张果记》,铸刻成碑,立于张果老所在的仙翁山,此古碑至今仍存于山中。

带你“穿越”千年,梦回大唐盛世

河北考古学者介绍,1958年,人们在张果老山考古时,意外发现张果老墓有塌陷情况,故而进行了试探性发掘。古墓2米之下有唐代古砖石修建的墓室,墓内并无贵重随葬品,椁木亦荡然无存,但淤泥中仍依稀有些许骨殖,考古学者并未轻动,原样将古冢封填保护,墓内的情形令人想起了同为八仙之一的吕洞宾。

南龛石窟历经千百年岁月的洗礼

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石刻之美

今天封面人物展播与大家见面的是

盛唐彩雕全国第一

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历史上许多重要人物曾在南龛石窟驻足。唐玄宗和唐僖宗两个皇帝都曾入蜀,僖宗入蜀时还途经巴中。中和四年曾随僖宗入蜀的高官张祎,就曾在巴州区的南龛建造佛像。

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走进南龛石窟景区,宛如“穿越”回大唐盛世的一座恢弘宫殿。半山腰处,长达22米、高约6米的前大门被涂成红漆,就如唐朝宫廷式建造。

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岩石壁立,高十余丈,长数百尺,方正如削,列层分龛。造像精巧玲珑,姿态各异,气质浑厚,端庄丰满,神情潇洒,典雅大方。古往今来,文人雅士对南龛石窟不吝溢美之词。

佛像表情丰满,神秘莫测

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透过它依稀可以看到

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是我国南方唐代佛教摩崖造像的代表之一

整体石像线条流畅,造型优美

——巴州区人民检察院干警王彦萱

巴中市境内有多处摩崖造像,分布在南龛、北龛、东龛、西龛以及水宁寺等几处,其中以南龛的造像规模最大、最集中,完好程度令人惊叹,也具有较高的研究价值。

宛若隐藏在大山深处的

永远地留在了巴中的山水之间

巴中美景任你游

摩崖石刻

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走进这布局精巧、雕嵌精湛的石窟

就这样穿越沧海桑田

据记载,南龛造像,始凿于隋代,兴盛于唐,宋代至民国年间仍有少量开凿。是巴中现存规模最大,保存最完好的一处佛教摩崖造像,是我国南方唐代佛教摩崖造像的代表之一。

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“盛唐彩雕,全国第一”

另外,从石窟留下的题记和诗文中可以看到,有许多外地官员、文人、客商、僧侣等都曾在巴州开窟造像、题词装彩和吟诗赋辞。著名的唐代“严武奏表碑”即刻于山前云屏石上,严武为其父所造尊像及造像铭记清晰完整。

南龛石窟造像精巧玲珑,姿态各异

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我是王彦萱,我为巴中市南龛摩崖石窟景区代言。

灌注信仰的雕刻传奇

编辑:王琳 返回搜狐,查看更多

来源:无线巴中

责任编辑:

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秘藏千年的艺术明珠

所有凡尘俗世都被抛之脑后

远处传来参禅礼佛的诵经

原标题:对话千年摩崖造像!巴中这位检察干警带你梦回唐朝~

宗教石刻

静心感受佛法的奥妙

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在这里仿佛还能听到工人雕刻佛像的声音

作为全国十大石窟之一,南龛石窟坐西朝东分布着170多龛2700余尊大小不一、形态各异的石刻佛像。造像大部分是盛唐前后的作品,少数是南北朝、宋代及近代作品。

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南龛石窟在隋唐两代是我国石窟艺术巅峰时期具有代表性的佛教艺术,原敦煌石窟研究院院长段文杰先生由衷感叹、欣然提笔:“巴中石窟,国之瑰宝,盛唐彩雕,全国第一”。

被专家学者誉为

佛教艺术殿堂

依山开凿,气势雄浑

唐朝时期巴州刺史严武,在巴州南龛雕塑石像,并为南龛求名,对巴中石窟艺术的兴盛起到了积极的推动作用。

石刻之古

是中国佛教艺术的经典杰作

每一斧一凿声声入耳

近年来,南龛石窟进行了综合整治,重新“打扮”后的石窟宛如隐藏在一座大山深处的唐朝艺术宫殿,淋漓展现出古代劳动人民巧夺天工的技艺。

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